乐亭大鼓皮影： 有人选择坚守

发布时间：2011-11-07 来源：色影无忌 作者：迷影 责任编辑：杨硕

    行色匆匆之间，我们已经来到了燕赵英雄路的最后一站——唐山乐亭。这个小小的县城，毗邻京畿，因此曲艺多曾与宫廷有关。不论是乐亭大鼓还是唐山皮影，都曾被宣进入宫廷表演，各种在曲调上有着优美婉转的特点。每段经历都可能成为传奇，每段故事都他的精彩之处。今天，让我们走进乐亭大鼓艺人张旭武和唐山皮影艺人刘佳文的故事，感受他们的传奇与精彩。

    张旭武的父亲就是乐亭大鼓名艺人张学圃，而他本人作为乐亭大鼓的三弦琴师，已经从事大鼓曲艺工作几十年了。朴实无华的张旭武老师，一谈起大鼓艺术便滔滔不绝，如数家珍般的和我们谈起了乐亭大鼓艺术的前世今生。张旭武说，据中国书词概论记载：清初年，乐亭城内凡自娱好乐之人，最爱唱“清平歌”，后来，有位弦子李，先以三弦配奏了“清平歌”，遂而加以改正，使其韵调悦耳动听，较之旧曲大有不同，于是齐呼之为“乐亭腔”。在清朝同光年间，乐亭城南大皇粮庄头崔佑文进京供奉，带乐亭著名艺人温荣辱恭亲王府献艺，温荣的技艺深得王爷欢欣，并赐名“乐亭大鼓”。此后，乐亭大鼓曾先后历经清末至民国时期的“成熟、兴盛期”，又经过了建国初至※※※前的“革新、发展期”，※※※时期的短期沉寂，以及改革开放后的整理、复兴和弘扬发展期。

    张旭武说，乐亭大鼓作为一种说唱结合的艺术形式，在各个时期都注意创新发展。在保留原有经典曲目的同时，会随着时代的变迁而加入新的元素。例如在建国初期就有《平原枪声》、《烈火金刚》等战争题材的改编曲目，70年代乐亭大鼓有《艳阳天》等现实题材曲目，进入新时代更是加入了很多反映当代人生活的曲目。乐亭大鼓的艺术因素，既包括古典文学的经典形式，又包括民间通俗文学的大众形势。在表演方面广泛吸收民族戏剧的程式因素，唱腔方面是说唱而不是歌唱，演唱时讲究字正腔圆、韵味独特，因此广受大众的欢迎。

    不过，谈起如今新形势下的乐亭大鼓，张旭武并表示不乐观他说，如今的娱乐形式多种多样，年轻人们很少有再喜欢像乐亭大鼓这种慢节奏的传统曲艺，而原有的观众群则因为年龄的增长而很少出门，这就面临着观众群的日益萎缩。作为舞台艺术，观众是其根本的生命力，丢失了观众就意味着艺术的衰落和消亡。因此，张旭武说目前最重要的任务就是培养观众，将乐亭大鼓推广出去，让更多年轻人知道乐亭大鼓。乐亭县近年每年投资10万元举办的“乐亭大鼓百村千场”项目，就是旨在培养年轻观众。
    在传承方面，随着乐亭大鼓被国家列入非物质文化遗产，县里也越来越重视乐亭大鼓的保护与传承。从今年起，县里开始招收乐亭大鼓学员，从4百多名报名者中选拔出24位学员进行培训，并从中再挑选5人吸收进县戏曲艺术团，成为事业单位的合同制工人。张旭武说：“现在缺的其实不是演唱大鼓的艺人，而是观众。乐亭大鼓是很接地气的通俗艺术，其根源和发展都在民间，不能在将来成为曲高和寡的艺术品而被束之高阁。”

Array

【-----["taglibArticlead",[[]]]------】

免责声明：本文仅代表作者个人观点，与本网站无关。其原创性以及文中陈述文字和内容未经 本站证实，对本文以及其中全部或者部分内容、文字的真实性、完整性、及时性本站不作任 何保证或承诺，请读者仅作参考，并请自行核实相关内容。